明星鄭爽疑在美代孕生子又棄養(yǎng)的八卦事件，把代孕這個頗具爭議性的話題再次帶上風(fēng)口浪尖，引發(fā)民眾的熱議。

代孕，是指有生育能力的女性借助現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)，為他人妊娠、分娩的行為，可分為完全代孕、部分代孕或無償代孕、有償代孕（商業(yè)代孕）。而此次鄭爽涉嫌的，引發(fā)民眾巨大關(guān)注的，也是指商業(yè)代孕。

雖然商業(yè)代孕相關(guān)產(chǎn)業(yè)在官方監(jiān)管之外不斷暗暗生長，但商業(yè)代孕在我國是不合法的，筆者呼吁我國必須盡快立法嚴禁商業(yè)代孕。

立法嚴禁商業(yè)代孕根本的原因在于：我們尊重生命，商業(yè)代孕行為的存在客觀上不斷瓦解我們的生命及家庭倫理道德，這是我們生而為人的尊嚴和根本。商業(yè)代孕把父母滿懷喜悅迎接懷胎十月的嬰兒的誕生，變成一次冷冰冰的交易，并在這個過程中催生出無數(shù)的危害和亂象。

商業(yè)代孕最大的倫理問題在于，它實質(zhì)上剝奪了一個代孕媽媽付出懷孕的艱辛后，卻無法享有身為人母理應(yīng)享有對孩子的情感回報的快樂和慰藉，而尋求代孕者僅憑金錢不付出任何代價就可以享有作為母親的快樂，這是非常不公平的。

一方面，商業(yè)代孕看起來很美好：它讓無法懷孕但渴望擁有一個自己的孩子的母親能心想事成，實現(xiàn)做母親的愿望；它讓中國深受悲傷困擾的數(shù)量龐大的失獨家庭能重拾擁有孩子的歡樂和安慰；也能給代孕的孕母以金錢物質(zhì)回報、給代孕產(chǎn)業(yè)的中介者及相關(guān)醫(yī)療機構(gòu)，生殖輔助醫(yī)務(wù)人員收獲大把利潤；看似一個多方共贏的局面。

但是另一方面，剝開給人們帶來益處的代孕表面，我們必須看到種種因代孕導(dǎo)致的家庭、生命倫理道德的崩塌，這是不折不扣的“惡行”：

代孕行為使得女性子宮成為一個商業(yè)盈利的工具；使得代孕母親成為商業(yè)流程中的一件商品；也使孕母子宮中的嬰兒成為代孕這盤生意流水線上被明碼標(biāo)價的“定制商品”。

而人們是如何對待手邊的工具和商品的？最大限度榨取商品的使用價值；最大限度最低付出地運用工具；而對工具和商品不滿意會怎樣？丟棄，是大概率的結(jié)局。這意味著為了保證胚胎植入的成功率，代孕媽媽會被迫使、或引誘多次的懷孕待產(chǎn)，會被不斷打藥，嚴重傷害代孕母親的身體健康；也意味著會有成千上萬的不符合“雇主”心愿的或者是因過多用藥導(dǎo)致發(fā)育有缺陷的嬰兒可能會被如同垃圾一樣被拋棄。

此外，媒體上曾經(jīng)報道，廣東某位富翁，自己生育2個孩子，又找代孕媽媽生育了6個孩子。那如果這些數(shù)字變成50個？不難想象如此行徑給社會及家庭倫理帶來極度惡劣的沖擊和傷害。

由此可見，商業(yè)代孕如果不加以禁止，就是赤裸裸地富人對窮人的剝奪、對情感的剝奪、也是對生命健康的剝奪。

我們再把目光投向世界其他國家，縱觀世界各國對代孕的態(tài)度，大致分為三種：禁止、合法及僅允許無償代孕。

在德國、冰島以及芬蘭等國，所有形式的代孕都是不合法的；在日本與巴西等國商業(yè)代孕是不合法；

加拿大、澳大利亞、荷蘭、比利時等國家則僅允許無償利他形式的代孕；

泰國于2015年頒布了國際代孕禁令；在2015年之前，國際代孕（準(zhǔn)父母非印度籍）在印度是合法的；

美國，除密歇根州完全不支持代孕。其余更多的州則是介于部分支持與完全支持之間。

而在少數(shù)將代孕合法化的國家，暴露問題不斷，引發(fā)嚴重而難解的社會矛盾，這正是2015年泰國和印度頒布國際代孕禁令的原因。正是商業(yè)代孕產(chǎn)業(yè)中觸目驚心的各種亂象爆出之后，需要反思將懷孕這一最古老的生殖行為商業(yè)化帶來的種種弊端，所引發(fā)的一系列道德、倫理、社會和法律問題。

由于代孕行為在我國仍存在法律上的空白，為避免商業(yè)代孕不斷侵蝕我們的生命、家庭倫理道德，避免給社會帶來更大的惡劣影響，是時候我們必須立法嚴懲代孕了。